Skip to main content

उत्तर

मी त्याला बघितलं तेव्हा वाटलं
ह्यात जगण्यासारखं बरच काही उरलंय .
बहुदा जगण्यातली जिज्ञासा नाहीशी झाली असावी
किंवा प्रज्ञा जागृत झाली असावी. 
हे माझे साधे अनुमान ( निशुल्क ) 
पण अनुमानाने निष्कर्ष कसे काढणार.

तो काचेवर नजरेचे दगड मारतो
सगळं सगळं तोडून समोरच्या उंच मजल्यावर तो निशाणा साधतोय
की समुद्राच्या अगदी मधोमध लाटांवर वार करतोय,
 हे माझे साधे अनुमान ( निशुल्क ) 

तो म्हणाला मी केवळ पार्थिव शरीरासारखा उरलोय,
मी धावणारा दिवस आहे कि न संपणारी रात्र
मी शोधतोय माझी संध्याकाळ किंवा पहाट
हे इतकं अस्पट्ट
बीव्हर झालाय माझा
मांजरीचं तोंड असलेला उंदीर !
मी खोदतो फक्त माती जिथं मातीच उरते अंताला.

मी म्हणालो:-  सांभाळ !

तो गुढग्यांतून वाकण्या आधी सरळ झाला,
तेव्हा अनावर झालेला दोरखंड माझ्याकडे फेकून तो म्हणाला.
तुही मणक्यांच्या जोरावर उभा आहेस अधांतरित
ही आहेका तुझ्या अस्तींची तुझ्यावर निष्ठा?

मी म्हणालो तुझ्या बोलण्याचा काळ चुकतोय
मला आज माझा कळतोय.

तो म्हणाला
बंधाऱ्याच्या पाण्याला शेवाळाची साथ
शिवी घालावी इतकाही... तोंडात उरला नाही काथ.

मी म्हणालो 
बिमा एजंट पेक्षा मी बेरजेचं विचार करतो
वेळ काढून नेतो, जितका नेपोलियन होतो
तितकाच शय्याप्रिय शहीदही होतो.
कविता नकली सिगारेटची गुंडाळी नाही हे जाणतो.
पुरुष असण्याच्या सभ्यतेत लेखणी घुमवतो.
माझ्या महत्वकांक्षा सुंदर जगण्या पेक्षा काही नाही
मला आत्महत्येसाठी लागणार काळीज नाही.

 तो म्हणाला आणि बोलताच राहिला
सर्व कळायला हि प्रारब्द् लागत !
 हे माझे साधे अनुमान ( निशुल्क ) 

प्राण असतो जादूगारांचा भलत्याच पिंजऱ्यात.
जगायचं कुठे ? भोगायचं कुठे ?
जाणिवेच्या खोल विहिरीत अंधाऱ्या
प्राणांचे पिंजरे शोधायचे कुठे.









Comments

Popular posts from this blog

प्रश्न

।। प्रश्न ।। तू जरा  नाक फुगवून रुसून बसते,  उगाच, अकारण  लपवून काही पुटपुटते.   पौंगंडाचे लाडीक वेडे  वय तुझे खरपूससे.  मला वाटले  गालावरच्या पुरळाचे  किंवा काजळ पसरल्याचे  असेल नीताचे गाऱ्हाणे.  ती पुसते रागाने पण निरागस लाजेने  का दिले दैवाने स्त्रीस हे स्तनाचे ओझे ?  समानतेच्या शतका नंतर  अजुन उरले हे कोडे ?  मी पुरुषासम सक्षम  मी नजरेने नभ मोजीते.  मी म्हणालो -  पुरुष तसा कोमलमन स्त्री शक्ती त्याची,   तो बुरुज उभारी परी  तू  माती त्याची.  ती म्हणाली  समज नको उथळशी  हे उत्तर नाही प्रश्नाचे  गूढ कोणते छातीचे ?  मी बावरलो क्षणिक,  उत्तर कसे ते दयावे  हे वय असे, ना दिलासा निर्रुतराने  मी म्हणालो  आईने व आजीने मला न कोणी सांगितले  पण ऐक सांगतो  ताऱ्यांच्या पलीकडचे  कालाच्या उदयानंतरचे  सृष्टीच्या सुरवातीचे  सहस्त्र शिरीश्यांनच्या पुरुषाने  यज्ञाच्या योजनेने ब्रम्हांड बनविलें  हे तू ऐकिले असावे, तेव्ह...

सार -आसार 1

सूर्याची किरणे येतात अगदी सरळ रेषेत  अंगणात, गर्भगृहात, आणि डोहात  मृत्यू कसा येतो हे त्यांना विचारावे का ?  कुंठित प्रश्न अडकलेला दर्भात. 

उब

शहरावरचे काळे आकाश कोसळत आहे घरांवर, थेंबांनी नव्हे राखेने . लोक विचारतात ऋतू बदलणार का? कुतूहलाने नव्हे कुत्सितपने. रोज त्याचवेळी त्याच प्लॅटफॉर्मवर पकडतात तीच लोकल, आवडती जागा मिळाली नाही ह्याचही दुःख मिरवतात दिवसभर माणसे. जांघेमधल्या खाजेगत अकारण चिडतात माणसे. अकारन नाक मोठ्यानं शिंकरतात, खोकल्यावर जोराने स्वास घेतात, अकारण खांद्यांतून वाकून चालतात, अकारण इतरांच्या चुका काढतात, अकारण दारू पितात माणसे, अकारण सहवासही करतात माणसे. अकारण जगतोय का आपण? इतकं ठामपणे विचारतात की समोरच्याला लाज वाटावी स्वतःच्या जगण्याची आणि ऋषींसारखी ह्याच्या चेहऱ्यावर दाढी सत्वाची लिफ्ट बंद असली कि जिने चढतांना उतरतांना नाकात शिरतो दुर्गंध, ढेकणा सारखा! चिडक्या माणसांच्या घरांना लटकलीय वटवाघुळे त्यांच्याच चेहऱ्यांची सवयच असते ह्यांना विष्टा साचवण्याची. वारंवार सांगतात मला गरज नाही कुणाची. टोळी जवळ येणाऱ्या नर माकडांना आधी टोळीतल्या नराला पराभूत करावं लागत तेव्हाच मिळतात मादा, खायला ओली कणसे प्रेमाशिवाय संभोगाला तयार होतात ती माणसे . उबेसाठी जिथे तिथे स्पर्श शोधतात माणसे इ...